12e JMFTA : la réputation du Père Noël est totalement surfaite !

La réponse du Père Noel à ma demande n'a pas tardé, mais elle est si insipide et impersonnelle que c'en est navrant.

Alors qu'elle est destinée aux enfants qu'on imagine avec des étoiles plein les yeux et le coeur plein d'espoir lorsque cette enveloppe leur parvient,  je trouve qu'une telle lettre-type de réponse manque incroyablement de poésie et de chaleur humaine, 

En fait c'est conçu et rédigé comme un tract publicitaire, aussi moderne et aussi froid! J'imagine sans problème qu'aucun des courriers reçus n'est lu et que c'est un robot qui a enregistré mes coordonnées pour pouvoir m'adresser la lettre de réponse.

Hélas, je vais  devoir me résoudre à considérer comme définitivement perdus les 38 mail-arts, conçus avec soin pour mes correspondants pour la 12e édition de la Journée Mondiale du Faux-Timbre d'Artiste.

Non, décidément, je ne te remercie pas, Père Noël! Depuis que tu t'es mis au service de grandes firmes comme Coca-Cola et bien d'autres, c'est un tiroir-caisse que tu as à la place du coeur!

12e JMFTA - Lettre ouverte au Père Noël - 38 MA à retrouver à Libourne

Aujourd'hui 1er décembre s'ouvre la période de l'Avent, le seul moment de l'année où l'on peut croire aux miracles ...de Noël. Alors j'ai tenté le tout pour le tout et j'ai écrit à ce Cher Père Noël, à la Poste de Libourne, en espérant qu'il me lira et fera son possible pour exaucer mon voeu, à savoir libérer les trente huit mails-art textiles que j'ai postés pour mes correspondants le 18 novembre dernier.

Petite fille, je n'ai jamais écrit au Père Noël, ce personnage ayant été tout de suite démystifié par mes parents. Alors, à mon grand-âge, pourquoi ne pas y croire, pour une fois?

Mon postier me l'a confirmé ce matin : il faut savoir, qu'outre le courrier délicieux destiné au Père Noel  arrivent à ce bureau de la Poste de Libourne tous les envois postaux non affectés, à cause d'adresse erronée, de destinataire inconnu ou illisible, ou d'autres soucis empêchant leur distribution.

J'ose espérer que mes cartes sont retenues là, en stand-by et que le Père Noël va se montrer sympa avec moi et vite faire en sorte que vous puissiez les recevoir.

pour plus de lisibilité, voici le texte de cette lettre :

Mme Ginette BELLAN alias DENTELLEBLEUE
Mail-Artiste Textile
5 avenue de France -Appartement 11
91300 – MASSY

                                                                                                    LETTRE OUVERTE

Mon Cher Père Noël, bonjour !

Je sais que je suis un peu grande pour cela mais en cette période de l’Avent où il est permis de croire aux miracles de Noël, je me permets de t’écrire pour te demander exceptionnellement un cadeau.

Ce cadeau-là ne te demandera pas trop d’efforts et si tu veux bien me l’offrir, il fera plaisir à 35 personnes d’un coup. Ce cadeau est déjà prêt, très probablement stocké chez toi, à Libourne, dans le courrier non distribué. Tes petits lutins très occupés en ce moment ont dû, par mégarde, ne pas voir les 38 cartes textiles brodées sur le thème de la Suisse qui auraient dû être distribués le 18 novembre dernier, dans le cadre de la 12e Journée Mondiale du Faux-Timbre d’Artiste, tous signés au dos de mon pseudo Dentellebleue.

Cette manifestation de la Journée Mondiale du Faux-Timbre d’Artiste a lieu chaque année le 3e jeudi de novembre, jour où tant d’autres se gargarisent avec le Beaujolais Nouveau. Elle a pour but d’enchanter la vie des gens qui reçoivent ces courriers, humoristiques, fantaisistes, voire fantasques et elle fait la part belle à la créativité car des artistes confirmés ou non émettent des faux-timbres d’artiste (et non pas des contrefaçons) à cette occasion. Elle fait généralement le bonheur également des facteurs qui les distribuent. Même si je t’accorde que ces courriers ne répondent pas aux normes postales en vigueur, c’est généralement toléré par les Services de la Poste, un jour dans l’année.

L’art postal textile est ma passion et j’ai passé 3 semaines pleines à réaliser ces 38 cartes textiles. Par ailleurs je dépense entre 900 et 1100 Euros par an, en achat de timbres directement à la Poste pour la majorité d’entre eux, ou auprès de collectionneurs qui les ont achetés à la Poste. En participant à cette manifestation qui n’est que joie et bonne humeur au cœur d’un mois de novembre qui n’a jamais rien de folichon, je n’ai pas le sentiment de commettre une infraction, d’autant que cela contribue à inciter d’autres personnes à s’adonner à l’art postal, en utilisant de vrais timbres, cette fois, pour envoyer leurs créations artistiques

Voilà, tu sais tout, Cher Père Noël : je compte sur ton grand cœur et ta générosité légendaire pour prendre en compte ma demande de cadeau tout-à-fait exceptionnelle. Mes 35 correspondants et moi-même t’en seront reconnaissants et t’en remercient infiniment par avance,

Cher Père Noël, je te souhaite un très beau Noel ainsi qu’à tous tes petits lutins de Libourne.

PJ : liste composant le cadeau + Appel à artiste pour la JMFTA 12e du nom

et ses pièces jointes

12e JMFTA - Qu'elle est belle la montagne du Pays d'En-Haut, de Nadine

Bien que pourvu d'une étiquette attirant l'attention sur le "manque d'affranchissement", ce beau mail-art de Nadine m'est arrivé de Suisse avec une carte routière pour me faire découvrir son beau Pays d'En Haut..et un faux-timbre d'artiste très réussi, se fondant totalement dans la chaine de montagne surplombant la vallée.

Avec son humour , Nadine a bien sûr profiter de l'occasion de la JMFTA pour me faire un clin d'oeil avec au dos de sa carte, une phrase qui ne peut me laisser indifférente : "pourtant que la montagne est belle"... en référence à Jean Ferrat que je citais dans mon hommage à Brassens.

Un grand merci à toi, Nadine, pour ce bel envoi qui me touche beaucoup. Merci aussi pour me permettre de situer Chateau d'Oex et Rossinière, deux localités suisses dont j'ai entendu parler récemment par deux amis mailartistes qui me sont chers.

12e JMFTA - Marionnette indienne, de la part de Nicole

Nouvelle missive reçue ce jour dans le cadre de la 12ème JMFTA : je suis décidément bien gâtée, cette année.

En provenance de la Charente Maritime, c'est Nicole qui m'a concocté un bien joli mail-art avec faux timbre d'artiste associé, en partant d'une tête d'une marionnette indienne couverte d'un curieux calot, qui m'a fait la prendre initialement pour un soldat. Nicole a eu l'occasion de voir l'original au festival international de marionnettes de Charleville-Mézières, il y a quelques années.

Merci infiniment Nicole, je suis très touchée par ton envoi, et t'en remercie. 

12e JMFTA - Bel Isatis venu du froid, de la part de Michèle

Dans ma boite à lettres du jour , je reçois une nouvelle création dans le cadre de la 12e JMFTA, c'est super!

C'est un bien bel envoi de la part d'une récente correspondante qui habite en Savoie : Michèle m'a dessiné et peint une superbe enveloppe représentant un renard polaire, tout en me racontant une l'histoire très poétique sur Isatis... qui s'inspire énormément des titres du grand Georges Brassens 

Heureux Isatis, qui comme Ulysse, auprès de son arbre, met de la lumière au tableau et des pensées aux vivants. Le roi Isatis embrasse les oiseaux de passage qui offrent des fleurs de lilas aux passantes, et des ballades aux étoiles. Il s'est fait beau pour regarder l'arc en ciel avant l'orage. Le vent a ramené les amoureux sur les bancs publics...Il n'y a donc d'honnête que le bonheur !!!

Ah j'adore! Un très grand merci, Michèle : tu as beaucoup de talents, ton mail-art me fait très plaisir. 

12e JMFTA - "La feuille d'automne, emportée par le vent....", par France

Je suis très gâtée puisque voilà le deuxième mail-art reçu aujourd'hui dans le cadre de la 12e JMFTA ;  c'est France, amoureuse de la saison d'automne qui me l'adresse. Cette composition et ce dégradé avec de vraies et de fausses feuilles découpées ou peintes est absolument superbe.

Je te remercie vivement, France, bravo pour ce camaïeu de couleurs 

T121- 12e JMFTA -"Les passantes", hommage à Brassens, d'Isabelle

Ô yes! je reçois aujourd'hui mon 1er courrier de la 12ème JMFTA,  avec son faux-timbre d'artiste correctement composté par la Poste et vite distribué!

Double plaisir car ce sont des nouvelles d'Isabelle que je n'ai pas lue depuis longtemps et qui semble avoir été particulièrement touchée par mon hommage à Brassens. 

Son mail-art m'indique sa chanson préférée (les passantes), c'est un très beau collage composé des paroles de la chanson, de notes de musiques sur une portée et du Bateau-Phare Roqueroles à Sète où se se sont tenues les festivités du centenaire de la naissance de l'artiste, et enfin  de la photo de Brassens la guitare sur l'épaule, comme sur l'album souvenir du centenaire.

De plus, pour en faire son faux timbre d'artiste, Isabelle a réutilisé le personnage de Brassens que l'on voit la guitare à la main, le pied reposant sur un tabouret, sur scène devant le rideau rouge (de Bobino, j'imagine), personnage qui était sur la petite étiquette fermant mon mail-art hommage.

Tout ces rappels à mon envoi précédent me touchent vraiment beaucoup, je te remercie infiniment Isabelle. 

12e JMFTA - Le bon lait suisse, pour Emmanuelle

Ah la Suisse, et son bon lait, avec ses vaches vivant à la belle saison sur les alpages, et la fabrication de ses fromages de montagne si réputés...  il n'est pas possible de passer à côté de cela quand on parle de ce pays... d'où la création de ce faux-timbre d'artiste unique en tissu.

Composition d'après une affiche vantant les Alpes Suisses

Je t'en souhaite une très bonne réception, Emmanuelle!

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Montée et descente d'alpage

L'inalpe et la désalpe sont les transhumances effectuées par le bétail et les bergers lors de la montée à l'alpage en début de saison, ou de la descente de l'alpage, en fin de saison. Si ces déplacements se font souvent en camion, ils peuvent aussi se faire à pied.

A partir du XVème siècle, la généralisation des alpes (alpages) a été source d’amicales rivalités, les villageois ayant à cœur de décorer leurs bêtes pour mener le plus beau troupeau vers les pâturages d’altitude, et en tirant une grande fierté jusqu’à l’estive suivante. Ces parades ne pouvaient manquer de donner lieu à des réjouissances populaires rapidement entrées dans la tradition, l’inalpe et la désalpe constituant encore un spectacle apprécié de tous. Dans bien des villages, la descente des troupeaux, qui marque le début de la période hivernale, est un événement festif majeur et attire de nombreux touristes.

Pour l'occasion et le folklore, les armaillis revêtent leur "bredzon" (vêtement de travail de l'armailli), le "capet" (chapeau) et le beau "loyi" (poche à sel). Les vaches et les génisses ensonnaillées, sont décorées avec des fleurs en papier, et des branches de sapin, tandis que la reine du troupeau, avec son toupin d'apparat, arbore fièrement un tabouret de trait fleuri d'un petit sapin. Le tabouret étant attaché et positionné à l'envers entre ces cornes.

L'inalpe

Appelée aussi poya en patois, elle se déroule tôt en matinée et généralement un samedi entre la fin mai et le tout début juin. La date est fixée en fonction de la fonte des neiges et de l'enherbement sur les pâturages d'altitude.

L'inalpe valaisanne, est connue pour ses combats de reines qui permettent d'organiser la hiérarchie interne du troupeau. En terre vaudoise, la mise en place de cette hiérarchie est plus discrète.

Dans le canton d'Appenzell au pied de l'Alpstein, le jour de la montée, trois vaches porteuses de cloches dont les sons ont été harmonisés, sont menées par leurs bergers en costumes traditionnels. Ils portent sur l'épaule gauche le seau (Fahreimer), dont le fond a été orné de peintures artistiques. Derrière les vaches à cloches, quatre pâtres suivent et ajoutent leurs chants aux sons des trois instruments campanaires.

La désalpe 

A l'automne, quand les journées raccourcissent et que l'herbe vient à manquer en altitude, la désalpe ou la Rindya en patois, marque le retour des troupeaux dans les vallées. Contrairement à l'inalpe, cette dernière se déroule après le repas du midi (soupé) pour que les troupeaux parés de couleurs, de toupins et de sonnailles arrivent en après-midi dans les villages.

Bon nombre de localités accueillent le retour des bêtes dans une ambiance populaire et folklorique. Au programme, musiques et jeux alpestre, groupes folkloriques et marchés artisanaux. En Suisse Romande, la désalpe est célébrée à Charmey, Lignières ou encore à Saint-Cergue, et elle réussit chaque année à déplacer les foules et les médias.

Source :  https://www.alpage-de-mollens.com/inalpe-et-desalpe.html

12e JMFTA - Jeux de mots et couteau suisse, pour Emmanuelle

Comme Emmanuelle Ryser est une auteure connue, notamment pour son roman "cake au citron" (rien à voir avec un livre de cuisine) et qu'elle est par ailleurs animatrice de jeux d'écriture dans son association "E comme Ecriture" à Lausanne, j'ai voulu mettre mettre sa faculté à jouer avec les mots à l'honneur, en jouant pour cela avec un couteau suisse, bien sûr.

 création de ce faux-timbre d'artiste en un unique exemplaire, en tissu.

d'après la couverture du livre de Sébastien Bailly : "Les mots pour le rire"
paru aux éditions de Minuit 2015-

Continues d'enchanter les personnes qui fréquentent ton association et lieu de création et bonne réception de ce mail-art, Emmanuelle!

12e JMFTA - La Suisse qu'on savoure, pour Emmanuelle

La Suisse est un pays très réputé pour ses fromages, le roi Gruyère en tête, et aussi par sa viande des grisons, d'où le très libre faux-timbre d'artiste suisse pour honorer sa gastronomie, vue par une française.

« Vachers descendant le fromage de montagne dans le canton de Schwyz »
de Jean-Baptiste Zwinger (1787) d’après Michael Föhn (1789 – 1853).
Lithographie de Gottfried Engelmann (1788 - 1839) extrait de "Jeux et Usages" vers 1830.

Dans la toute jeune Confédération, le fromage constituait non seulement l’alimentation de base, mais également un moyen de paiement aussi répandu que l’argent. Il était ainsi d’usage de rétribuer les artisans et les tâcherons, et même de s’acquitter des redevances paroissiales, avec du fromage et de l’argent. Le fromage était un moyen de paiement également apprécié en dehors de la Confédération. C’est ainsi que les armaillis transportaient leurs meules de fromage en Italie, via les cols alpins, pour les échanger contre des épices, du vin, des châtaignes et du riz. Aux XVe et XVIe siècles, étant soumis à l’obligation de se rendre eux-mêmes sur les marchés, vu que le troc ou le commerce intermédiaire n’étaient pas bien vus par l’autorité, les armaillis descendaient dans la vallée pour y vendre leurs fromages excédentaires. Or, le commerce du fromage se développant de plus en plus, il n’était bientôt plus possible d’interdire le commerce intermédiaire. Le marchand de fromages, trait d’union entre l’armailli et l’acheteur, devenait indispensable. Il possédait ce qui manquait à l’armailli: un local d’entreposage, du capital, ainsi que la maîtrise des techniques de vente et un réseau de clients. Jusqu’au XVIIIe siècle, le marchand de fromages apportait, en échange des meules négociées, de la toile de lin, de la futaine, du café et du tabac dans les chalets d’alpage et les fermes.

source : les fromages de Suisse

Une des premières mentions de fromage à pâte dure. L'image montre l’intérieur d’une fromagerie avec un fromager
et un vase à beurre. Extrait de la "Stumpf-Chronik", gravure sur bois, 1548 (livre 4, p. 291 ;
cette feuille provient de la 2e édition de 1586).

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La viande des grisons : origine et conseils de conservation

Connue et appréciée pour son goût parfumé, la viande des grisons est l’une des rares charcuteries recommandées par les nutritionnistes. Mais d’où peut bien venir son nom ? S’agit-il d’une race de vache ? De porc ? Où est-elle fabriquée ? Nous levons le voile sur cette charcuterie à la fois tendre, faible en matière grasse, mais si savoureuse.

Sachez que la viande des grisons est fabriquée à base de viande de bœuf, et plus particulièrement d’un morceau tendre de la cuisse de bœuf (le tende de tranche). Cette charcuterie tire donc tout simplement son nom de la région du Canton de Grisons en Suisse. Fabriquée à partir de viande séchée, elle est traditionnellement assaisonnée de sel, de poivre, d’épices et d’herbes des Alpes. Particulièrement réputée pour sa tendreté, elle permet de couper facilement des tranches fines et s’accompagne parfaitement des repas de nos montagnes.

Source : le refuge de Marie Louise Suisse

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Emmanuelle, je te souhaite bonne réception de ce mail-art faisant honneur aux bons produits de ton pays.

CTS35 - Costume traditionnel du canton d'Unterwald, pour Emmanuelle

Et pour terminer cette série sur les costumes traditionnels de la Suisse, voici le dernier mail-art destiné à la reine de la fête de cette 12e édition de la Journée Mondiale du Faux-Timbre d'Artiste.

 Je l'ai enrichi de quelques broderies main pour faire ressortir les magnifiques couleurs qui l'ornent, en contraste avec le blanc du chemisier.  

Femme en costume traditionnel d’Unterwalden, 1829, par Ludwig Vogel (1788-1879)
Crayon sur papier, aquarelle Musée National Suisse

Je t'en souhaite bonne réception, Emmanuelle, en plus des trois autres que je t'ai concocté à cette occasion, hors série.

CTS34 - Laitière grisonne en costume traditionnel, pour Dentellebleue

Comme pour chacune des séries que je conçois, à diverses occasions, je me suis toujours envoyée un mail-art, pour  garder  la trace et le souvenir de ce qui m'a passionné et pour éviter de refaire la même chose dans une autre circonstance.

Ici, j'ai choisi une belle laitière en tenue du canton des Grisons, chargée de différents contenant pour transporter et distribuer le lait.

Composition d'après une carte postale ancienne

Elle va venir enrichir ma collection personnelle.

CST33 - Couple de paysans du canton de Zurich, pour Jeanne-Marie

Etrange costume pour ce couple : l'homme porte une sorte de culotte courte, bouffante aux genoux un peu comme certains costumes français de bretagne, un gilet et une redingote à double rang de boutons, et un curieux chapeau tricorne.

Le costume de madame est plus classique, c'est celui d'une campagnarde avec un bonnet coiffe orné d'une voilette tuyautée entourant le visage, un gilet court à manche longue, le tout sur la robe à plastron traditionnelle recouverte de l'indispensable tablier. 

Composition d'après une carte postale ancienne

Je t'en souhaite bonne réception, Jamari!

CST32 - Jeune femme au bouquet fleuri, pour Christophe

Dans le canton de Zoug, il existe de bien jolis costumes traditionnels féminins : jugez-en plutôt avec cette jeune femme au bouquet, avec son chapeau fleuri, sa corsage à manches bouffantes et collerette tuyautée, son joli chapeau fleuri et son beau médaillon ornant sa poitrine.

Composition d'après une ancienne carte postale

Je t'en souhaite bonne réception, Christophe!

CTS31 - Maraîchère vaudoise, pour Daniella

Cette jeune paysanne bien chargée est en tenue pour aller vendre sa production maraîchère au marché.

Quelle que soit la circonstance où le costume vaudois est porté, le chapeau est une pièce distinctive importante car assez caractéristique.  Fait de paille naturelle, le dessus est en forme de "cheminée" ou "à corne".

Composition d'après une carte postale ancienne

      

Je t'en souhaite bonne réception, Daniella!

CTS30 - Paysanne du canton de Vaux, pour Isabelle

Cette paysanne vaudoise se repose un peu, délestée de son lourd panier.

Le costume vaudois ne présente pas de caractéristiques extraordinaires à l'exception de ce chapeau reconnaissable entre tous, en paille naturelle avec son sommet en "cheminée" ou "à borne"

Composition d'après une carte postale ancienne

Vaudoises de Montreux portant le chapeau si caractéristique 

Je t'en souhaite une bonne réception, Isabelle!

CTS29 - Couple de valaisans en grande tenue, pour l'Etre anonyme

Comme ils sont beaux dans leurs atours du dimanche, cette femme et cet homme, mais cette scène est probablement déjà ancienne. Pourtant dans certaines communes du Valais, le port du costume traditionnel est encore bien vivant.

Composition d'après une carte postale ancienne : 
Un couple de Valaisans du Loetschental en costumes.

une des coiffes d'apparat du Valais conservée au Musée National Suisse 

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COSTUME de la commune d'EVOLENE en Valais

Par Gisèle Pannatier, Evolèn’Art

Le costume constitue assurément l'emblème d'Évolène et forge l'identité évolénarde. Évoquer le costume, c'est se référer à l'habillement ritualisé caractéristique de la communauté évolénarde. Il varie non seulement dans le temps ou dans l'espace, mais aussi selon les circonstances et les goûts individuels. On est naturellement attaché au vêtement traditionnel et fier de le revêtir. Depuis la moitié du XIXe siècle, l'élégance du costume d'Évolène n'a pas manqué de séduire visiteurs et artistes. Combien de tableaux de maîtres ont-ils immortalisé des gens du pays dans leurs vêtements quotidiens ou dans leurs habits de fête !

Les couleurs déclinant l'arc-en-ciel célèbrent le nom d'Évolène et le costume privilégie la palette éclatante de la gaieté. En effet, le ton rouge domine les différentes parties du costume féminin et des couleurs vives animent aussi l'habit traditionnel des enfants comme celui des hommes. L'harmonie des tissus et des couleurs ainsi que la noblesse de la personne qui les porte assurent la notoriété du vêtement traditionnel d'Évolène.

Le costume des enfants : Tous les enfants s'habillaient avec la « gòna » (robe en drap cousue d'une pièce) jusque vers l'âge de six ans. Le costume des fillettes se complète d'un fichu et d'un tablier tandis que celui des petits garçons se distingue par une ceinture et par une collerette multicolores. Quant à la « bèrra » délicatement ornée d'un ruban brodé, elle pare la tête de l'enfant. Actuellement, c'est surtout à l'occasion de la fête du 15 août que ce vêtement d'enfant égaye les rues villageoises.

Le costume masculin : Les hommes revêtent généralement un costume de drap brun, produit et teint à Évolène. Un galon vert ou bleu rehausse la veste réservée au dimanche. Sur une chemise blanche viennent jouer des pompons ou une cravate multicolore. Un gilet et une fâche (ceinture) brodée au point de croix agrémentent les jours de fête.

Le costume féminin : L'habillement traditionnel manifeste à la fois le calendrier des fêtes, les jours de labeur et les circonstances de la vie familiale. C'est surtout dans le choix du fichu et du chapeau que s'expriment cette variation et la personnalité de la femme.

Au cours des deux derniers siècles, l'évolution du costume s'imprime tant dans le choix du matériau utilisé que dans celui de la coupe. Au riche « koutilyòn » illuminé par le « péitrà » (la busquière) très décoratif a succédé le « chùtso dóou dra ».

Actuellement, le costume féminin se compose du « chùtso » (robe plissée) et des « manzònch » (boléro). Anciennement, ils étaient cousus à partir du drap tissé et foulé sur place et la robe était froncée. Puis le « chùtso dóou vèloùk », confectionné avec des tissus plus légers et bordé de velours s'est généralisé. Comme habit de cérémonie, l'Évolénarde arbore la « ròba pêcha », taillée tout d'une pièce dans du dra teint en bleu. Fichu et tablier de soie, une coiffe blanche bordée d'une large dentelle associée à un chapeau de feutre composent les attributs de la fête.

La pièce maîtresse du costume est le fichu dont le choix dépend du jour, fête, dimanche de l'année liturgique, jour d'œuvre ainsi que de la situation familiale (deuil, grand deuil, mi-deuil), car les couleurs, les motifs, la matière répondent au code social. Au prestigieux foulard sont assortis le ruban du chapeau, le « lìn » (attache du tablier) ainsi que le tablier. Le costume porté avec dignité a largement contribué à la renommée d'Évolène.

À l'heure où le vêtement traditionnel se retire discrètement de la scène quotidienne, presque toutes les armoires renferment un costume qui rehausse les grandes fêtes, les baptêmes, les mariages, la fête de la mi-août et quelques autres occasions. Fichus de soie et tabliers brodés parent toujours l'Évolénarde d'une manière incomparable.

CTS28 - Promenade bucolique dans le canton d'Unterwald, pour Marcelle

Cette jolie suissesse qui vient de se ramasser un bouquet de fleurs des champs est coiffée d'un beau chapeau à large bord fleuri, d'une robe à bustier brodé, ceint d'un tablier et d'un chemisier à manches trois-quart bouffantes et resserrées par un lien sous le coude.  

Le canton d'Unterwald est composé de deux sous-cantons Nibwald et Oberwald (sous et au-dessus de la forêt). Avec le peu d'éléments dont je dispose, il m'est impossible de situer exactement d'où provient plus précisément ce costume.

Composition à partir d'une carte postale ancienne

 Je t'en souhaite une bonne réception, Marcelle!

CTS27 - Canton d'Unterwald : paysanne à la pomme, pour France

En ce canton suisse d'Unterwald, je vous présente une jeune dame à la pomme,  dont le costume ordinaire pour une cueillette au verger est bien sympatique : le plastron brodé au-dessus du tablier ainsi que le chapeau de paille à larges bords et fleuri qu'elle porte comme couvre-chef lui confèrent  une bien belle allure.

Aquatinte eau forte à la gouache, réhaussée à la gomme arabique
de Jean Emmanuel Locher sur le site https://kleinmeister.ch

Je t'en souhaite bonne réception, France!

CTS26 - Berger du canton d'Uri, pour Fabienne

Uri, c'est le seul canton, ou presque que je connaissais de la Suisse avant de me lancer dans cette aventure, à cause des mots croisés, bien sûr.

Ici, c'est un personnage masculin, un berger qui fume la pipe traditionnelle. Il porte une tenue pratique pour gravir la montage et arpenter les alpages, avec un pantalon knicker sur d'épaisses chaussettes et un gros pull à manches longues pour bien lui tenir chaud, lorsque le temps n'est pas idéal.

Composition réalisée d'après une carte postale ancienne

Je t'en souhaite bonne réception, Fabienne!