En cette année 2026 où nous fêtons le cent cinquantenaire de sa disparition de George Sand, née Aurore Dupin, il m'importe de la mettre à l'honneur.
Au-delà du mythe George Sand et de l’aura de scandale qui flotte autour de cette imposante figure de la littérature française du XIXe siècle, Aurore Dupin était une femme remarquable dans sa vie personnelle, son engagement littéraire et son indéniable volonté de mettre sa plume au service de ses idéaux sociopolitiques.
Pour Ouiza à qui je souhaite une bonne réception de ce mail-art, j'ai eu envie de célébrer cette écrivaine qui a vraiment révolutionné la place des femmes par sa liberté de vivre et d'écrire.
composition d'après un © Portrait de George Sand par Nadar - MLC 1967.1.40
© Musée George Sand et la Vallée Noire – La Châtre
Elle a publié environ quatre vingt dix œuvres de fiction, une très volumineuse autobiographie, de nombreux autres textes, comme des récits de voyages, et par ailleurs une correspondance qui a été publiée en vingt-cinq volumes. George Sand a aussi mis sa plume au service d’un engagement sociopolitique indéfectible.
George Sand entend faire en sorte que son travail d’écriture soit de plus en plus au service de ses idées égalitaires. Elle prend non seulement elle-même la défense des plus humbles dans ses écrits, mais elle favorise et encourage aussi l’expression des écrivains et poètes ouvriers dont la voix est trop souvent étouffée par le mépris. Elle multiplie par ailleurs les différents types de textes où elle s’engage à titre de citoyenne : reportages, témoignages, lettres, et aussi quelques textes plus théoriques sous forme d’essais. Elle n’est cependant pas une théoricienne, elle ne veut que défendre sa vision du monde dans une période de l’histoire qui est particulièrement mouvementée.
George Sand deviendra une écrivaine populaire préoccupée de la situation des femmes et des injustices sociales. Elle mettra en scène des personnages aux prises avec des conditions, des circonstances et des événements variés en ayant habilement recours à de multiples procédés littéraires qui lui permettent d’exposer et d’interroger les réalités sociales et humaines qui la préoccupent.
Voici un exemple de sa manière de penser l'émancipation pour les femmes :
En mars 1848, on avait annoncé pour avril des élections au suffrage universel masculin. George Sand pensait que c’était prématuré parce qu’elle considérait que les paysans n’étaient pas prêts. Elle avait par ailleurs aussi refusé de se présenter comme députée à l’Assemblée nationale comme le souhaitait un groupe de femmes dont elle n’approuvait pas la revendication du droit de vote pour les femmes. Elle considérait qu’une telle réclamation ne touchait que les plus favorisées de la société et qu’il fallait se préoccuper de l’ensemble des femmes dans ce contexte social où les femmes mariées n’avaient aucun pouvoir et où la majorité d’entre elles voterait nécessairement comme leur mari.
(source : extraits de différentes biographies)
Bien avant que le féminisme existe, George Sand prenait des positions en faveur de l'émancipation des femmes et en cela nous la remercions, même si un siècle et demi plus tard, il reste encore beaucoup à faire.
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Vidéo Youtube du Musée George Sand La Châtre
1ère table ronde sur trois sur le thème du féminisme de George Sand
Dans le cadre de l'exposition "George Sand, féministe ?" (avril-septembre 2024) le musée George Sand a proposé une journée d'étude autour de la thématique "George Sand et le féminisme" au Théâtre Maurice Sand (La Châtre), samedi 22 juin 2024. Des expertes du sujet sont venues en parler, lors de trois table-rondes successives. Cette vidéo est une captation de la première table-ronde consacrée à l'émancipation de George Sand. Deux spécialistes de la question sont intervenues, merci encore à elles : Michelle PERROT, (historienne renommée de l’histoire des femmes, professeure émérite d’histoire contemporaine à l'Université Paris Cité) et Martine REID (biographe de George Sand, professeure émérite de littérature de l'Université de Lille).
